«Вопросы Философии и Психологии» 1902, кн. I.

 

4) Иван Карамазов как философский тип. 

(в романе Достоевского «Братья Карамазовы»)

 

ПУБЛИЧНАЯ ЛЕКЦИЯ

Читана в Киеве 21 ноября 1901 г.

 

 

Милостивые государыни и государи!

 

Иван Карамазов, сидя в скверном трактире, говорит своему брату Алеше: «русские мальчики как до

 

Исупов К., Савкин И. Русская философия собственности (XVII-XX вв.). - СПб.: СП "Ганза", 1993. С .237­-249.

 

С. Н. Булгаков

 

 

ИВАН ПОСОШКОВ1

 

Этот писатель, если можно так назвать крестьянина, жившего в своем селе и посвящавшего досуги составлению различных произведений, представляет собой один из примеров русского самоучки, который силой

 

Вестник РСХД №10 1934

Воспроизведение по памяти некоторых мыслей доклада о. протоиер. профес. С. Булгакова — на съезде по вопросам православной культуры.

 

Идея общего дела.

 

Культура — есть общее дело и, следовательно, догматически вопрос о православной культуре есть вопрос о догмате общего дела. Догматы изложены в догматике, но не

 

 

М. : Печатня А.И. Снегиревой, 1903.

I. 

Интеллигенция и религия

О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения

  

(Речь в собрании студентов и курсисток, устроенном Петербургским христианским студенческим кружком в Соляном Городке 27 января 1908 г.1)

______________

Мм.Гг!

Приглашенный С.-Петербургской группой международной студенческой христианской ассоциации выступить в ея торжественном годичном собрании

 

 

Сочинения в двух томах

ТОМ 2. М., «НАУКА» 1993

 

 

Карл Маркс как религиозный тип1

(Его отношение к религии человекобожия Л. Фейербаха)

 

Тема этого этюда может вызвать недоумение и потому нуждается в некотором объяснении. По моему убеждению, определяющей силой в духовной жизни человека является его религия, — не

 

 

Журнал "Путь" № 13

 

Лозаннская конференция и папская энциклика.

(Лозаннская конференция и энциклика п. Пия XI Mortalium animos).

 

Свободен бо сый от всех всем себе поработих да множайшие приобрящу. Бых иудем яко беззаконен... бых немощным яко немощен... всем бых вся да некако некия спасу.

(I Кор.

(7 -я глава «Богословия Иоанна Богослова» *)

 

В отношении к Божией Матери в четвертом Евангелии особенно ярко проявляются основные черты его изложения: при отсутствии повторений того, что сказано у других евангелистов, нарочитость именно им сообщаемого. Оно носит характер интимности, проистекающей из особой связи между возлюбленным учеником и Богоматерью и символической его

 

 

Журнал "Путь" № 37

 

На путях догмы

(После семи вселенских соборов).

 

Актовая речь в Православном Богословском Институте в Париже в 1932 году.

Документирование и полнейшее раскрытие мыслей, здесь выраженных, дается в исследовании: «Диалектика идеи богочеловечества в святоотеческую эпоху».

 

Когда требуется начертать догматический лик православия, оно определяется прежде

 

 

Сочинения в двух томах

том 2. М., «Наука» 1993

 

 

 

Народное хозяйство и религиозная личность1

(Посвящается памяти Ивана Федоровича Токмакова)

 

Политическая экономия в настоящее время принадлежит к наукам, не помнящим своего духовного родства. Ее начало затеривается в зыбучих песках философии просветительства XVIII века. У ее колыбели

 

Вестник РСХД №1 1934

Конспективная запись слова о. С. Булгакова на празднике Р.С.X. Движения в Париже (21. XI. 33).

 

Наше знамя.

 

Русское Студенческое Христианское Движение я не мыслю оторванным от всей истории русской культуры и истории русского православия. Движение возникло здесь, зарубежом, конечно, самостоятельно, из глубины души, из глубины

 

 

Вестник РСХД №1 (48), 1958 стр.3-11 – начало

Вестник РСХД №2 (49), 1958 стр.13-23 – окончание

 

 

НЕБО НА ЗЕМЛЕ

 

Статья «Небо на земле» была написана о. Сергием Булгаковым для сборника «Ostkirche», изданного в качестве особой тетради журнала «Una Sancta» проф. F Heiler’-ом (Sonderheft der «Una Sancta». Münrchen.

 

Булгаков С.Н. О необходимости введения общественных наук в программу духовной школы // Богословский вестник 1906. Т. 1. № 2. С. 345-356 (2-я пагин.).

 

 

Братие! Не будьте детьми умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

(Ап. Павел, I посл, к Кор. 14, 20).

Все испытывайте, хорошего держитесь

 

 

Вестник РХД №3 (166) 1992

 

Печатается впервые: до страницы 81 — по машинописи с правкой рукой С. Булгакова и с пометкой 26.VII.1919 Олеиз (рукопись была нам передана Т.В. Ельчаниновой). Конец — по машинописи из архива С. Булгакова, находящегося в Сергиевском подворье, без следов авторской правки и с пометкой —

"Вопросы Философии и Психологии", 1903. III (68).

 

 

Булгаков С. Н.

 

О СОЦИАЛЬНОМ ИДЕАЛЕ

 

Человек сознает себя свободным. Настоящее и будущее представляется для него не как ряд причин и следствий, при данных условиях единственно возможный, а как ряд различных возможностей, причем осуществление той или другой возможности зависит от его

 

 

Журнал "Путь" № 11

 

О Царстве Божием

Доклад, читанный (на английском языке) на 2-ой англо-русской студенческой конференции в St. Albans 30 декабря 1927 года.

 

 

Божественная литургия св. Иоанна Златоуста начинается возглашением: «благословенно царство Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков». И,

 

 

YMCA PRESS

PARIS

1932

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

От составителя

I. О чуде

II. Чудеса Христовы

III. О делах человеческих

IV. О воскресении Христовом

 

 

От составителя

Настоящий очерк по предмету своему есть глава из христологии, и содержание его вполне раскрывается лишь в связи с цельным христологическим построением. Однако, и

 

 

Вестник РСХД № 3-4 (140), 1983 стр. 5-17 – начало

Вестник РСХД № 1-2 (141), 1984 стр. 57-71 – окончание

 

Прот. Сергий БУЛГАКОВ

 

ОБ ОТКРОВЕНИИ

Печатается впервые – по рукописи, выверенной автором.

 

I. Что такое откровение? Откровение предполагает существование того, что открывается, или Тайны, которая дает

 

Журнал "Путь" №1 – (начало)

Журнал "Путь" № 2 – (продолжение)

Журнал "Путь" №4 – (продолжение)

Журнал "Путь" №15 – (продолжение)

Журнал "Путь" №16 – (окончание)

 

ОЧЕРКИ УЧЕНИЯ О ЦЕРКВИ

2. Обладает ли православие внешним авторитетом догматической непогрешимости

3. Церковь и инославие

4. О ватиканском догмате

 

Журнал "Путь" №1

 "Вопросы Философии и Психологии", 1909. III (98).

 

 

Первохристианство и новейший социализм1)

(Религиозно-историческая параллель)

Мм. Гг.!

 

В ряду духовных знамений нашего времени к числу наиболее выразительных принадлежит то, что все чаще производится сравнение первохристианства и современного социализма, их сближение или противупоставление. При историческом изучении вообще имеет значение не

 

 

Сочинения в двух томах

том 2. М., «Наука» 1993

 

 

Под знаком университета1

 

М<илостивые> г<осудари>!

Я вступаю на эту кафедру родного университета, охваченный торжественным волнением пред величием той идеи, которой призвано служить это высокое учреждение, пред чистотой того духовного знамени, которое развевается над стенами этого здания, пред