Из книги: прот. Сергий Булгаков «Слова. Поучения. Беседы»

YMCA-PRESS 1987

  

Неделя о Прощении, и Церковь повелевает мыслить о прощении. Что это значит? О чем мы просим, когда просим о прощении своих грехов? Просим ли мы, как ленивые и лукавые рабы, быть освобожденными от заслуженного наказания? Так бывает в гражданской жизни, где виновных иногда освобождают от наказания, но иное в духовной жизни, здесь закон неумолим. Да если бы так просили, мы были бы недостойны прощения, и просим мы не об этом, а о том, чтобы Господь сгладил наши грехи, сделал бы их несуществующими, чтобы действительное стало бы недействительным. Христос всех сделал своими, всех искупил и тем приобрел эту власть — покрывать, делать как бы несуществующими наши грехи. Прощение — это любовь Бога к нам, Он как бы не видит наших грехов.

Но закон в том состоит, что если мы не прощаем, то и нас Господь не прощает. Воля Божия есть воля Творца, создавшего нас на подобие свое, — и Он нас сотворил так, что если мы не прощаем, то прощение остается для нас недействительным, мы не можем вместить его и Бог не может нас простить. Как же это? Мы должны сделать по отношению к ближним то, чего хотим себе от Бога — покрыть любовью их грехи. В притче о блудном сыне отец все покрыл любовью у младшего сына, а старший поступил исключительно по закону, но без любви.

Богу грех ненавистен, но Он покрывает его своей любовью. Это богоподобие требуется от нас для прощения. Но сердце

193

 

жестоковыйное и черствое, которое хочет прощения только для себя, — не может быть прощено. Это заповедь о любви к ненавидящим; надо совершить нравственно чудо — ожесточенное, ненавидящее сердце сделать прощающим. Бог помогает нам простить. Что значит простить царящее зло? Не значит ли это примирение со злом? По холодности сердца и малодушию мы это так понимаем и закрываем глаза. А надо открыть глаза и с силою и напряжением простить. Надо, любя грешника, ненавидеть грех; надо отделять наше прощающее чувство к нему от ненависти к злу.

Иные спрашивают, как прощать большевиков? Ответ на это — слова распятого Христа. Непримиримость с тем, с чем нельзя примириться, должна быть, но нельзя носить зло в своем сердце, иначе мы отравляемся, заражаемся сами и становимся подобными им. Трудна заповедь эта для понимания. У многих, может быть, нет личных врагов, но если это так и у нас нет преступлений, мучающих совесть, незаметные грехи садятся как пыль на сердце. Неизбывный грех — это неделание: отчего не посетили, не накормили, не одели...

Любовь жадна и бывает неудовлетворена. Всегда можно найти недостаток внимания, недостаток сочувствия. Если бы мы умели любить, вся наша жизнь была бы светла. В тот день, когда мы не сможем глядеть не только на Судью, но и друг на друга, — мы поймем, как мы виноваты перед всеми за недоделанное.

Но может быть даже благо нам, если мы грешны и смиренны, как мытарь, и не имеем мыслей фарисея. Это вызовет искреннее покаяние. Пусть каждый остаток сегодняшнего дня употребит на обдумывание всего этого; тогда для него вечернее прощание не будет простым обрядом. Прощальный поцелуй будет действием веры.

18 февраля 1934 г.

 

194

Поделиться в социальных сетях: